30 de julio (Urgente.bo).- La festividad del Señor Jesús del Gran Poder pasó de ser una celebración en un barrio a convertirse en una de las expresiones culturales y religiosas más importantes de Bolivia. Según el antropólogo e historiador Milton Eyzaguirre, este crecimiento estuvo marcado por tres momentos históricos: La creación de la Asociación de Conjuntos Folklóricos, la expansión de la entrada al centro de la ciudad y el interés de los políticos en dicha fiesta.
“Desde mi perspectiva tendríamos que hablar de tres momentos fundamentales. El primero es la creación de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder a finales de la década del sesenta. Ahí aparecen personajes como Luis Chuquimia y Luis Calderón, quien ya tenía experiencia difundiendo el folclore boliviano en otros países y entendía cómo podía crecer un espectáculo de estas características", explicó.
El historiador destaca que el segundo momento importante ocurrió durante la dictadura de Hugo Vanzer Suárez, cuando la festividad dejó de limitarse al barrió de Ch´ijini y comenzó a recorrer el centro de la ciudad.
“Fue para distraer a la población. En esa época había mucha discriminación y las zonas más arriba de la San Francisco eran consideradas de indios. Entonces lo que hizo Banzer fie aperturar la ciudad y a partir de eso es que la fiesta regional se expandió hasta el centro y se generaron otro tipo de connotaciones”, manifestó.
Finalmente, el antropólogo consideró que un tercer factor decisivo fue el interés que despertó la festividad entre los actores políticos quienes vieron esta festividad como un espacio atractivo para participar en las danzas y poder hacerse visibles.
Añadió que el crecimiento del Gran Poder también estuvo acompañado por cambios sociales. Todas estas características mantienen vivas las tradiciones y fortalece la identidad cultural paceña.
